Мандалай

Население жилых районов.

Проходим какой-то монастырь.

Первая из обязательных достопримечательностей Мандалая – деревянный монастырь Shwe In Bin. Повсюду искусная резьба, внутри ожидаемо сидит Будда.

Далее добираемся до очень важной буддийской святыни, второй после Шведагона – Mahamuni Temple.

Посередине огромной пагоды в специальном зале сидит золотой Будда. Женщин до него шовинистически не допускают вообще, мужчин – только с целью прилепить очередной кусочек золота, от которых он уже распух сверх всякой меры.

На территории есть отличный музей: большой прохладный зал, на стенах которого висят большие красочные картины с подписями, объясняющими всё происходящее. Выходит так: ещё при жизни Будда как-то заехал в гости к царю. Царь так впечатлился, что повелел отлить золотого будду из собранных с населения драгоценностей. А лицо статуе вылепили прямо с живого Будды, пока он у царя гостил. Действительно, святость такой статуи трудно переоценить.

Вокруг дворца во множестве расположены скульптурные мастерские, на улицах выставлены Будды с квадратными головами. Непонятно, зачем так – можно, что-ли, своё лицо заказать? Ведь лицо истинного Будды, как оказалось, достоверно известно, и даже выставлено в десяти шагах отсюда.

Ещё какие-то пагоды неподалёку.

На тук-туке доезжаем до деревянного монастыря Shwenandaw. Чтобы в него войти, нужно купить дорогой билет. Билет действует на все объекты Мандалая, но фактически проверяют его только здесь и в Королевском дворце.

Напротив стоит менее значимый, но куда более крупный монастырь Atumashi. В огромнейшем пустом зале сидит одинокий Будда.

Дальше идём в Kuthodaw Pagoda.

Интересна тут не центральная золотая пагода, а то, что расположено вокруг. По сути, мы находимся внутри самой большой в мире книги. 729 белых домиков содержат выгравированную на каменных плитах Типитаку – палийский канон, собрание священных буддистских текстов.

Ещё тут живут щеночки.

Рядом расположена Sandamuni Pagoda – это тоже книга, но между домиками-листами ходить нельзя.

Следующий комплекс – Kyauktawgyi Pagoda. Сама пагода в лесах, вокруг интересные стражи.

Далее начинаем подъем на Мандалай Хилл. Это длинная лестница под навесом, идущая от храма к храму по склону холма.

Посмотреть на Мандалай можно лишь в одной точке на пути: хороший вид на Kuthodaw и Sandamuni, и плохой из-за садящегося солнца – на Королевский дворец. Во всех других местах вид закрывают деревья.

Идём дальше. Встречаются интересные инсталляции.

На самой вершине холма – Su Taung Pyae Pagoda. Тут толпы народу – по лестнице поднимаются немногие, большинство едут на тук-туках и автобусах прямо сюда смотреть закат. И поступают глупо: виды отсюда совершенно никакие (в сторону Мандалая – закрывают деревья, во все другие стороны – просто пустырь до горизонта), закат абсолютно не впечатляет. Ещё и за вход нужно платить отдельно, общий билет не действует.

Какой-то зверёк в ветвях.

Дальше пытаемся попасть в Королевский дворец, но вход туда уже час как закрыт. Это не самая главная достопримечательность Мандалая – пустой новодел, построенный на месте руин после Второй мировой, но всё равно обидно оставлять гештальт (тем более, что успеть вполне можно было, если не тупить), и вдвойне обидно за зря купленные билеты, 2×500 рублей так-то. Тут и солнце уже садится.

Вечером идём в театр марионеток, традиционное мьянмарское искусство. Где-то прочитал – сходите, мол, на марионеток, если происходящее в мьянмарском театре вам непонятно, там типа облегченная версия. Но я всё равно нихера не понял, со всеми пояснениями и буклетом! Боюсь представить, что там, в настоящем театре.